原标题：不妨多些“每事问”

多问多调查，既是打开工作局面的基本途径，也是提升工作质效的有效方法

“每事问”源自《论语·八佾》，其中讲“子入太庙，每事问”，意思是孔子进入太庙，对庙中每个历史事实和典章制度，都要向别人进行请教，从而把事物了解清楚。这种坚持“每事问”的精神，值得我们在工作中借鉴。我们开展任何工作，只有事先将与之相关的情况问清楚、弄明白，而后对症施策、靶向用力，才能产生事半功倍的效果。可以说，多问多调查，既是打开工作局面的基本途径，也是提升工作质效的有效方法。

“每事问”首先要问对头。有位作家说过：“不辨方向的启程无异于盲人瞎马，不但到不了前进的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。”“每事问”亦是如此。如果没有明确的方向和目的，即使问得再久、人员再多、内容再细，也难以有效掌握真实情况。从成效来看，问对头必须做好案头工作，事先要把问什么、谁来问、怎么问等事项理清摆好，做到有的放矢、精准施问；同时，还须做好预置工作，尤其要对答非所问、挂一漏万、含糊不清等情况进行预置，做到预有准备、及时引导，防止得到的回答偏离中心、脱离主题，力求通过问对头来确保问到实情、问到隐情。

“每事问”关键是问具体。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”实践证明，了解情况搞概略瞄准、沉不下去，解决问题必然是大而化之、实不起来。要问具体，必须念好“深”字诀，坚持既要身入基层、更要心至群众，既要眼中看到、更要口中问到，克服走马观花、蜻蜓点水式的浅问，避免盲人摸象、以偏概全式的粗问；必须念好“真”字诀，真正深入一线看“原生态”的景、听“未加工”的话、问“没渲染”的事，坚决防止走“经典路线”、看“人造盆景”、听“台词脚本”式的“被调研”；必须念好“透”字诀，注重“解剖麻雀”深入分析，力求透过现象看本质、透过个性看共性、透过局部看全局，从深度追问中找到事物发展变化的普遍规律，拿出解决矛盾问题的思路办法。

“每事问”根本是问真切。问真切，就要端正问的态度，多俯下身子、不耻下问，坚决克服颐指气使等不良习气；要开阔问的胸襟，多听群众掏心见胆的实话、少听那些处处皆好的美言，多听群众反映问题的真话、少听那些虚头巴脑的假话；必须纯正问的情怀，主动与群众同坐一条板凳，带着感情问，怀着真心谈，多与群众进行“心灵碰撞”、不与群众产生心理隔膜，多与群众建立血肉联系、不与群众刻意拉开距离，努力以真情得实情，不断提升“每事问”的质效。（郎川河）